هذا يوم عيد، عيد الميلاد وفق التقويم المصري، والأقباط اليوم يتبادلون التهنئة باللغتين العربية والقبطية، ولا كنيسة أرثوذكسية في مصر تغفل تعليم اللغة القبطية القديمة لصغارها في مدارس الأحد.
كثير من الصلوات في القداس يجري باللغة القبطية. عشرات المواقع علي شبكة الإنترنت تدعو لإحياء اللغة القبطية، وتتيح لمستخدميها تحميل ملفات تدريب ذاتي عبر برامج متطورة لإتقان اللغة من غير معلم. الآن مثلا يستطيع الأقباط تحميل حروف قبطية، لاستخدامها علي لوحة مفاتيح الكمبيوتر، والآن أيضا تباع الأسطوانات الموسيقية بالألحان القبطية، وتتلي الترانيم باللغة المصرية القديمة.
لا مجتمع قبطياً في مصر يخفي هذا الحنين المتنامي للغة، التي سادت في مصر لمئات السنين قبل انتشار اللغة العربية بعد الفتح الإسلامي، ثم في مقابل كل هذا الحنين لا معلومة ولا أثر، ولا حديث يذكر عن هذه اللغة في الأدبيات العامة للدولة، أو في مؤسساتها التعليمية، أو في تجمعات مثقفيها في مختلف المجالات.
الدولة المصرية، الليبرالية العلمانية، تحتفظ بنظرة الحاكم بأمر الله تجاه اللغة القبطية. كثير من أعمدة الدولة يتوجس خيفة من أن تخرج اللغة من الأديرة والكنائس إلي الحياة العامة، أو قل كثيرون يمنعون ذلك عمدا، ولا يفتحون صفحات التاريخ في المدارس، لتعليم هذه اللغة أو التعرف عليها، بدلا من استمرار حبسها في الأديرة والكنائس إلي الأبد.
والبعض من موجهي حركة السلطة، يميناً أو يساراً، يري أنه لا يجوز في مصر أن نحيا بلغتين مختلفتين، ولا ينبغي أن يتم فتح الباب للحديث عن اللغة القبطية بلهجاتها المتنوعة.
ويظن المخططون أن هذا الحسم هو الاختيار الأمثل لوحدة الأمة بعنصريها، ويغمض أصحاب هذا الطرح أعينهم علي أنه (لا كنيسة في مصر، ولا دير في كل ربوع البلاد يحيا بغير اللغة القبطية). الصلاة والغناء والسلام والمجالسة والأشعار والبكائيات الحزينة، كلها باللغة القبطية، والوحدة الحقيقية، في ظني، ألا يشعر من يستخدم هذه اللغة أنه حبيس أسوار الدير أو فصول المدارس الكنسية.
لا أحد يطالب الدولة باستبدال اللغة العربية لتحل محلها اللغة القبطية، ولا أحد يعتقد أنه ينبغي تسييد لغتين في أجهزة الدولة، لكن الشعور بالمواطنة يكتمل، حين يتم احترام التاريخ القبطي بالشكل اللائق في منظومة الحياة العامة، في الكتب المدرسية،
وفي المنتج الإعلامي، في التراث الموسيقي والفني. واللغة القبطية أحد المكونات الأساسية لهذا التاريخ، ومن ثم فإن الأولي بنا إتاحة فرصة أكبر للتعرف علي تاريخ مصر القبطية، وتعليم مبادئ اللغة القبطية في المدارس بمنطق تاريخي وتراثي، حفاظا علي وحدتنا الوطنية، وتأكيدا لسمونا الوطني علي الانحيازات المذهبية أو العقائدية.
عزل اللغة القبطية في الكنائس، مع استمرار الإقبال عليها من قبل الأقباط المسيحيين المصريين، قد يخلق حالة حرجة ومرتبكة في المجتمع، أما إتاحتها للجميع، في أي وقت وفي كل وقت، فإن الأمر سيبقي في دائرته التراثية المحدودة، ولن يتمدد إلا ما هو أبعد من ذلك أو يصل إلي الحدود، التي قد تعتبرها أجهزة الدولة خطوطاً حمراء.
[/size][/b][/size]
