طقس أسبوع الالام

--------------------------------------------------------------------------------

طقس أسبوع الالام



هو أقدس أيام السنة كلها :
لأن السيد المسيح تكلم فيه عن الحب الاعظم ، فقال : " ليس حب أعظم من هذا أن يضع أحد نفسه لأجل احبائه " لذلك يسمى أسبوع الحب الالهي أقدس أيام السنة كلها "
- لهذا تتعامل الكنيسة مع هذا الاسبوع بهذا المستوى فهو أكثر أسبوع نجد فيه نسك – أصوام – ميطانيات – فهو نوع من تبادل الحب 0
- أسبوع الالام هو رؤيا لمحبة المسيح الذي واجه الموت نيابة عنا – فهو نزل من السماء لكي يموت من أجلنا لذلك نحن نضع الصليب دائماً أمامنا لكي نري الصليب فنتذكر ذلك العهد الذي عاهدناه به ، فهو أخذ


حياتنا ومات بها علي الصليب ، لكي يعطينا حياته البارة المقدسة لكل نسلك فيها 0 نحن نعيش أحداث هذا الاسبوع بهذه الروح أو بهذه الرؤيا نري المسيح في حبه يقدم كل آلامه ويقدم حياته ويفدينا لكل نقتدي به ونحيا به 0
- في هذا الاسبوع نجد فكرة التفرغ للعبادة مأخوذه من هذه الرؤيا فالناس كانوا يتفرغوا للعبادة طوال هذا الاسبوع وكانوا يقرأون العهدين القديم والجديد ، لذلك الصوم الكبير كان يوسل الي قمة روحانية في أسبوع الالام 0
- في هذا الاسبوع نركز كل صلواتنا علي آلام السيد المسيح ، فميزة الطقس أنه يملأ الشعور واللاشعور ، من رؤية أيقونة الصلبوت والشموع والقراءات الحواس كلها مليئة بهذه الاحداث الهامة 0

2- أن كل الصلوات تقام في الخورس الثاني :
أي خارج المحلة ( خارج الخورس الاول ) : كما قال معلمنا بولس " عب 12 : 13 " فلنخرج إذاً إليه خارج المحلة حاملين عاره ، وهو نفس المكان الذي يقول فيه الكاهن الخمس أرباع الخشوعية في أثناء دورة البخور والسبب في ذلك :
- لأن السيد المسيح صلب خارج أورشليم 0
- وكانت ذبيحة الخطية تحرق خراج المحلة ( الاقداس ) وهذا كان يعني طرح الخطية خارج الانسان لكي يتبرر الانسان ويصير في بر وقداسه0

3- يسمى بأسبوع البصخة ( كلمة قبطي ) :
كلمة بصخة يعني عبور بالعربي ، أو فصح بالعبري ، وبالانجليزية Passover وهو تذكار لعبور الملاك علي بيوت المصريين لكي يهلك كل بكر فيها ، فكان الملاك يمر علي كل بيت في أرض مصر فاذا وجد الدم علي القائمتين والعتبة العليا فكان يعبر عنها وإذا لم يجد الدم كان يقتل كل بكر 0
يبدأ أسبوع الالام من سبت لعازر الي سبت النور أي 8 ايام وكل يوم له قراءاته 0
ونحن نعتبر آلام السيد المسيح هو عبور :
فبالتجسد شابهنا ، وبالآلام عبر بنا ، وبالقيامة جعلنا نشابهه ، فالسيد المسيح آراد أن نشابهه لذلك شابها أولاً بأن عبر بنا لكي نشابهه فهذا أخذ جسداً مثلنا وتألم عنا 0

4- الستائر السوداء :
التي توضع في الكنيسة ، فهي ليس مرجد إعلان حداد أو حزن عام ، نحن لا نحزن علي السيد المسيح فهو قال لبنات أورشليم " لا تبكين علي بل ابكين علي أنفسكن وأولادكن " وكان يقصد أن يوجه النظر الي الانسان نفسه ، فهو ان كان تألم ومات لكنه كان يعرف أنه سوف يقوم وينتصر علي الموت ، ويصعد … الخ ، فهو كان وائق من كل هذا ، لكن الحزن علي الخطية التي سبت للرب كل هذه الالام فنحن نقول في القسمة السريانية " أحزني يا نفسى علي خطاياك التي سببت لفاديك الحبيب كل هذه الالام اغسلي جرحة فيك واحتمي فيه عندما يهيج عليك العدو " 0
وكذلك تعبيراً عن حزن التلاميذ حينما سمعوا حديث الرب عن آلامه وموته ( التلاميذ رمز للكنيسة ) توضع الستائر علي الحوائط والعمدان والمنجليات وستور الهيكل ( في الكنيسة عموماً ) إشارة الي سيطرة الخطية قبل الفداء ، هذه ساعتكم وسلكان الظلمة 0
لذلك أسبوع الالام يسبب للنفس حزن وتوبة عن الخطية ، فهو من كثرة الندم والحزن يتوب عن خطاياه 0

5- الشموع :
- توضع علي المنارة بجانب المنجلية إشارة لنور القراءات ولذلك توضع 3 شمعات إشارة الي النبوات والمزامير والاناجيل ( البشائر )
- كذلك أمام الصلبوت توضع الشموع ، فهي تعني البذل ، والتضحية 0
- أيضاً لأن السيد المسيح هو نور العالم الذي بذلك ذاته عنا 0 فهو الذي تنبأ عنه الانبياء كرز الرسل به ، وتنادي به الكنيسة 0

6- تسبحة ( كلمة قبطي ) :
لك القوة والمجد والبركة … الخ نقولها 12 مرة كل ساعة ، عندنا 5 ساعات نهارية ، 5 ساعات ليلية فيبقي رقم 10 موجود ، رقم 12 موجود ، فرقم 12 ( 3 × 4 ) يشير الي ملكوت الله ، الثالوث يملك علي أركان الارض الاربعة ، ورقم 10 يشير الي السماء ، وعندها نقول " لك القوة والمجد والبركة " ونقصد أن السيد المسيح المخلص هو مصدر القوة لأنه من السماء " ليس أحد صعد الي السماء الا الذي نزل من السماء أبن الانسان الذي هو في السماء " ( يو 3 : 13 ) وعبارة ( كلمة قبطي ) عبارة اللحن الذي قاله الملاك للسيد المسيح عندما جاء ليقويه لكن وجد أن السيد المسيح هو مصدر القوة قال له " لك القوة والمجد والبركة والعزة … الخ " هذه التسبحة نقولها بدل المزامير 12 مرة كل ساعة مكان الـ 12 مزمور للأسباب التالية:
· فالمزامير بها نبوات عن التجسد والصعود … الخ لكن نحن في هذا الاسبوع نركز علي الالام 0 لذلك نحن نأخذ من المزامير ما يشير الي هذه الالام في المزامير التي تقال قل الاناجيل مثل " رفضوني أنا الحبيب مثل ميت مرذول … كلامه ألين من الدهن وهو نصال "
· صلوا المزامير فيها تسابيح علي أمور كثيرة ، لكننا هنا نركز علي تمجيد الرب علي خلاصه العظيم الذي صنعه لنا وشكره علي محبيته الالهية الفائقة 0
· للأشتراك مع الملائكة في ترنيمتهم للسيد المسيح علي موته وقيامته " مستحق هو الخروف المذبوح أن يأخذ القدره والغني والحكمة والقوة والكرامة والمجد والبركة ، وكل خليقة مما في السماء وعلي الارض وتحت الارض وما علي البحر كل ما فيها سمعتها قائلة للجالس علي العرش وللخروف البركة ، والكرامة والمجد والسلطان الي أبد الابدين ( رؤ 5 : 12 ، 13 ) وذلك لأن السيد المسيح تألم من أجلنا وخلصنا بموته 0
· الاعلان أن السيد المسيح تألم باردته ولم يكن آلام مفروضة عليه " لي سلطان أن أضعها ولي سلطان أن آخذها " 0
· لكي نعترف بأن السيد المسيح مات عنها هو حي الي الابد 0
· الاعلان ان الكنيسة بيسوع المسيح نالت الكرامة والمجد والبركة والخلاص ، فترد هذه الصفات التي أصلها بالتسبيح 0
سبب تكرار التسبحة 3 مرات في كل دفعة :
· إشارة الي شغف الكنيسة بحبها للذي تألم لأجلها 0
· التأكيد علي قدره وقوة السيد المسيح ولو أنه أظهر الضعف 0
وتكرر التسبحة 12 دفعة لأن :
· رقم 12 ( 3 × 4 ) يشير الي ملكوت الله – الثالوث يملك علي أركان الارض ( القديس أغسطينوس
· رقم 13 يعتبر رمز للمختارين من أسباط بني إسرائيل ( رؤ 7 : 4 – 8 ) لذلك نحن نرجو أن نكون في عداد المختارين 0
الاضافات التي تقال في تسبحة ( كلمة قبطي ) علي مدار أسبوع الالام :
(1) اضافة عبارة ( كلمة قبطي ) " مخلصي الصالح " أبتداء من الساعة الحادية عشر من يوم الثلاثاء وهي الساعة التي بدأ فيها يهوذا التشاور مع اليهود لتسليم سيده ابتدأ يكشف الطريق لعمله الخلاصي 0
(2) اضافة عبارة ( كلمة قبطي ) من ليلة الجمعة ومعناها : قوتي وتسبحتي هو الرب وقد صار خلاصاً مقدساً 0

7- الالحان :
تؤدي الالحان والصلوات في هذا الاسبوع بالطريقة الادريبي " الحزايني " وهي طريقة طويلة تتميز باللحن الطويل ، والعمق في المعني لذلك تكون هذه الطريقة مصدر للتعزية وقت الحزن 0

8- الميطانيات :
- الميطانيات في أسبوع الآلام تجسد معني الخلاص ففيها السجود والقيام ، فالسقوط بالخطية والخلاص بالمسيح الذي أقامنا 0
- وهي تقال في الطلبات الصباحية حيث تقترن بالصوم أما في سواعي الليل وحيث يكون الشعب قد أفطر فلا تكون هناك ميطانيات 0
الموضوع الأصلى من هنا: منتدى أرثوذكس http://orsozox.mx.ma/vb/showthread.php?p=2950
- لكي نعلن حزننا أيضاً خلال هذا الاسبوع المقدس بالصوم الطويل والانسحاق والتذلل بالميطانيات 0

9- عدم اقامة قداس إلهي خلال الثلاثة أيام ( الاثنين والثلاثاء والاربعاء )
ولا أحد يدخل الي المذبح خلال هذه الايام سبب ذلك :
- سر تذكار الطرد من الفردوس : لنتذكر الطرد الذي نالته البشرية نتيجة المعصية حتي يدخل في ذهن الناس خطورة الخطية التي تؤدي الي الطرد من حضره الله ، الانفصال عنه 0
- لأن السيد المسيح لم يكن قد أسس سر الشركة " حيث رسم هذا السر يوم الخميس " 0
- لأن السيد المسيح لم يقد قد قدم نفسه بعد 0

10- هذا الأسبوع يقع في خلال 3 أعياد سيدية :
فيبدأ بأحد الشعانين : ( عيد سيدي كبير ) ثم خميس العهد ( عيد سيدي صغير ) وينتهي بأحد القيامة ( عيد سيدي كبير ) والسبب في ذلك ( خمسة أسباب )
- لتؤكد الكنيسة أن الذي تألم هو الله الابن المتجسد لأجل خلاصنا 0
- أن آلام السيد المسيح تعلن عن حبه وليس عجزه 0
- تكريم وتقديس الألم ولكي يكون الالم مغلف بالفرح لأنه مرتبط بعطايا روحية خالدة 0
- تجعل هذه المناسبة وكل نتائجها فوق الزمان – بركات فوق الزمن 0
- لتأكيد علي أن السيد المسيح يواجه الموت لكي يبتلعه ويمنح الحياه بدلاً من الموت لذلك يغلف أسبوع الالام بهذه الاعياد السيدية 0

أحد الشعانين :
هو عيد سيدي كبي يتميز بدورة الشعانين وراءات البشائر ( الاناجيل ) الاربعة 0
طقس دورة الشعانين :
§ في رفع بخور باكر ، وهي نفس مسيرة موكب السيد المسيح من بيت عينيا الي أورشليم وهي تخص تقديس السعف 0 بعد الدورة لا يوجد تقديس لسعف الذي يكون بركة للسنة كلها 0
§ تبدأ الدورة بعد ( كلمة قبطي ) في رفع بخور باكر ، فنعمل و 3 دورات بالصليب حول المذبح ثم نخرج خارج الهيكل ونبدأ الدورة في صحن الكنيسة تبدأ الدورة في الهيكل لأن الهيكل هو السماء وتكون الدورة بسعف النخل والصلبان والمجامر إشارة الي موكب النصرة وفي هذا الموكب فرحة اللقاء بين المسيح والكنيسة ( العريس والعروس ) التي تقول هوشعنا أو أصنا بعني خلصنا فقد أنطلق هذا الموكب من الهيكل ( السماء ) خلال ذبيحة الصليب ( المذبح ) بعمل الثالوث القدوس ( 3 دورات ) فالهيكل هو قدس الاقداس وفيه المذبح الذي هو عرش الله يتربع عليه الله الكلمة الذبيح 0
الدورة في صحن الكنيسة : في 12 مكان يقفون فيه :
§ يقرأون فيها 12 مزمور و 12 إنجيل مع مرد خاص يناسب الايقونة ثم المرد الخاص بأحد الشعانين إشارة الي الارتباط بين العهد القديم ( في المزامير ) والعهد الجديد ( فصل الانجيل ) وصلوات المنتصرين ( الايقونات ) مع تسابيح المجاهدين ( الشعب ) حيث في ذبيحة الصليب صار الكل واحداً 0
المكان الأول : أمام باب الهيكل : الذي يرمز للسيد المسيح فالسيد المسيح هو الباب علي يمينه توضع أيقونة السيدة العذراء وعن يساره توضع أيقونة يوحنا المعمدان 0
المكان الثاني : عند أيقونة السيدة العذراء 0
المكان الثالث : عند أيقونة الملاك ميخائيل 0
المكان الرابع : عند أيقونة البشارة والملاك غبريال 0
المكان الخامس : عند أيقونة القديس مار مرقس الرسول 0
المكان السادس : عند أيقونة الرسل الاثني عشر 0
المكان السابع : عند أيقونة الشهيد مار جرجس أو أي شهيد 0
المكان الثامن : عند أيقون القديس الانبا أنطونيوس أو أي قديس 0
المكان التاسع : عند الباب البحري 0
المكان العاشر : عند أيقونة عند مكان اللقان ( أو الارباع الخشوعية )
المكان الحادي عشر : عند الباب القبلي 0
المكان الثاني عشر : عند أيقونة يوحنا المعمدان 0
§ في هذه الدورة نقدم بخوراً لله أمان أيقونات العذراء ، والسمائيين والانجيليين والرسل والشهداء والنساك ، كأنما يقف الكل معاً بالروح رافعاً تسابيح الشكر لله علي خلاصه العجيب 0
§ حيث الكل يشاركوننا فرحتنا اليوم بالمسيح فادينا 0

إنجيل باكر :
§ في نهاية الدورة تصلي أوشية إنجيل باكر ، ثم إنجيل باكر عن لقاء زكا بالسيد المسيح عبر الجميزة ( لو 19 ) زكا يشير الي الكنيسة والجميزة تشير للصليب فلقاء زكا بالسيد المسيح إشارة الي البشرية التي كانت محتاجه للخلاص 0

القداس :
§ نصلي فيه صلوات سواعي الثالثة ، والسادسة ، وتقديم الحمل … قداس عادي 0

انجيل القداس :
§ نقرأ الاناجيل الاربعة ( متي – مرقس – لوقا – يوحنا ) فالمفروض أن تقرأ في اركان الكنيسة الاربعة : اشارة الي أن البشارة بالانجيل للعالم كله
الجناز العام :
يعمل بعد انتهاء القداس الالهي يوم أحد الشعانين لجميع الراقدين في الرب خلال أسبوع الالام حيث لا تقام جنازات تذكارية عن أنفس المسيحيين المنتقلين خلال هذا الاسبوع للاسباب التالية :
1- هذا الاسبوع خاص لعمل تذكار آلام وصلب وموت أبن الله